صفحة للامثال السودانية

ارجو من الاخوة والاخوات المساهمة معنا لاثراء هذه الصفحة التي سوف تكون مخصصة للامثال السودانية وارجو ان تكون بالح قدر الامكان.
اختنا عابرة بسلمك مسئولية هذه الصفحة من هنا ولا قدام ويلا ياجماعة مين اللي حيبدا لينا؟؟؟؟؟

ابلم مو شقي شقي البتكلم معاه

الابلم هو الذى لا يفهم و لا يفهم فهذا الابلم لا يتعب فى محادثته وانما يتعب محادثه فى حالتى الفهم والتفهيم وتفهيمه صعب لضعف عقله.

الابوه إت ما محتاج لخال
قال احمد بك ابوسن لولده علي وهم على الطعام أعط ماعون ألا يدام لأخيك عبدالاله لان خاله كريم فأجابه الذي أنت والده لا يحتاج لخال – يضرب في معناه مباهاة بحسب الوالد.

أبوك أمير وأبوي أمير مين بسوق الحمير
أبوك أمير وأبى أمير فمن منا يسوق الحمير أي من منا يخدم صاحبه – يضرب للمتكبرين الذين لم يتفضل إحداهما بأخذ الفضل والخضوع للأخر.

اثنين تدور غناهم راجل بنتك وصاحب دينك.
اثنين من الناس تتمنى أن يكونا غنيين زوج ابنتك وصاحب دينك – زوج البنت إن كان غنيا يساعده على احترامها وان كان لئيما يساعدها أوليها على اخذ حقوقها منه واما صاحب الدين ان مطلوبا لك يسهل غناؤه لك الحصول على مطلبك وان هو الذى يطلبك وان كان فقيرا يضطر لمقاضاتك بعنف مهما كان فضيلا لان الضرورة تعلم خير الناس شر الطباع.

اجر وعافيه
تقال للمريض يتمنون له الشفاء من مرضه والثواب عليه.

أحسبكن ياكرعين شايلات بطن اتاريك يابطن شايل كرعين
كنت أظن رجلي حاملتي بطني فأذا بطني حامله رجلي – يروى أن أحد التكارير كان مسافرا مع رفقاءه وطال بهم السرى واصبحوا جياعا فلم أعياه التعب واشتد عليه الجوع جلس مكانه فقالوا له أن الحله قد قربت فقال كيف عرفتوا قالوا رأينا النار قال النار مثل النجمة في السماء قالوا سمعنا صوت الكلاب قال صوت الكلاب في الليل مثل الرعد قالوا سمعنا صوت الناس قال للان بعيد فقالوا : متا نقول لك انه قريب . قال إذا سمعتوا صوت العجين في الدوكه . قال تش ، فلما وصل أكل وشرب ونشط وقال يخاطب رجليه ((أحسبكن ياكرعين شايلات..الخ))
((احل الله البيع وحرم الربه(الربا) ))
آيه قرانيه يتمثل بها التجار عادة افتخارا بحرفتهم..
ادين و أتبين
استلف المال واشهر نفسك في الأوساط التي يلتحق بها لتحترم فيها وتساعد على إجابة طلبك فأن حسن البزة مظنة الغنى خصوصا عند من يجهلون حقيقتك .

إذا كان كبير البيت للطبل ضاربا فلا تلم الصبيان فيه على الرقص
هو بيت شعر والمقصود به تبعة الصغير للكبير في البيت فيلام الكبير على الربايه.

أربعة لا تشبع من أربعة عين من نظر وأذن من خبر وارض من مطر وأنثى من ذكر.
حكمه عربيه معناها واضح.

أرجى سفيه و لا ترجى باطل.
انتظر السفيه ليعقل ولا تنتظر الباطل لينعكس ( السفيه من يصرف أمواله في ملذاته و لا يلتفت إلي واجباته الدينية والادبيه أما الباطل فهو الذي يكون عالة على غيره )

الأسد ما كتل مرته.
يضرب تطمينا للمرأة التي تخاف صحبتها لزوجها احتيالا عليه أو تطمينا له واصله إن الإمام على جاءه إعرابي شاكيا زوجته بأنه كل ما جاءها صاحت : قتلني قتلني.. فقال اقتلها وديتها على.

اسمع كلام الكبير و لو كان عوير .
اسمع كلام المسن وان لم يكن ذو جاه أو مال أو سلطة فأن تجاربه لا تخلو من سلطة.

موضوع جميل يامدير
تمر الفكي الشايلو ومشتهي @ باب النجار مخلع @ ماهو ابوك لكن بربيك
ولي عوده

مشكور يا مدير
الأمثال كتيرة لكن عندى تنوية بسيط على بيت الشعر وإن كان المعنى واضح فالبيت كالآتى وربما أكون مخطئ

إذا كان رب البيت بالدفِ ضاربا
فشيمةأهل البيت كلهم الرقص

أما الأمثال الشعبية السودانية التى أذكرها فهى:

الخلا ولا الرفيق الفسِلْ
التور كان وقع كترت سكاكينو
القارصو الدبيب يخاف من مجّر الحبِل
التسويهو كريت فى القرض تلقاهو فى جِلِدا

الماعندو كبير يشتريلو كبير
ضل الدوم يضل بعيد
رخمتين فوق صقر كتلنوا
وبفتكر المعانى واضحة
وارجو ان تقبل مرورى

كتر خيركم اخواني على الله واوشي بس عايزن الامثال مع الشرح لانه احيانا بتكون في كلمات ما مفهومة وتحتاج لشرح

upلعاشقة الامثال السلطه الرابعه

بسم الله نبدا بطائفه مختصره من الامثال........
الفلهمة العورا وشيل البطاريه في القمرا..
القلم مابزيل بلم.....
الباب البجيسب الريح سدوا واستريح...
التسوي كريت في القرض تلقاه في جلدها......
القرد في عين امو غزال.....
الحسنه في المنعول ذي الشرا في القندول....
المابدورك في الضلام يحدر ليك......
المابتلحقوا جدعوا والمابتلوكو بلعوا.......
يتبع...

عدنا...
الطول طول النخله والعقل عقل السخله
ولدا ماولدتو من عرقوبك ان عميت مابقودك
الماعندها بنيه مدفونة وهي حيه
العارف عزو كلام الناس مابهزو
جارك القريب ولا ود امك البعيد
المال تلتو ولا كتلتو
كان فيها خير ماكان رماها الطير
التور كان وقع كترت سكاكينو
ويتبع...